domingo, 31 de março de 2019

EIXO 2019

Eu, Mauricio Duarte, artista participante da EIXO 2019, ontem, no lançamento da exposição coletiva virtual com projeção no telão para o público na Reserva Cultural, em São Domingos, Niterói - RJ.


























Eixo 2019

Veja minha participação na EIXO 2019 com a série BRUTAIS SUTILEZAS:

https://www.eixoarte.com/mauricioduarte






sexta-feira, 29 de março de 2019

Nuvem branca


Academia Virtual de Letras
Patrono: Paulo Coelho
Acadêmico: Mauricio Duarte
Cadeira: 39



Nuvem branca

No imaginário infantil,
como quando tentamos
ver imagens em nuvens...

Especial é o tal modo
da nuvem se apresentar,
nunca se revelando...

Por tanto que façamos,
também não há fé nessa
imagem, só esperança...

São passagens de água em
nimbus, cúmulos, cirrus,
estratos, altoestratus...

Nuvem branca que não
esteve em lugar algum,
nem irá a lugar nenhum...

Quem saberá qual foi
a imaginação de
criança que a vislumbrara?

Mauricio Duarte (Divyam Anuragi)



EIXO 2019! É AMANHÃ O LANÇAMENTO!

É AMANHÃ:


Eu, Mauricio Antonio Veloso Duarte Anuragi, participo da EIXO 2019, Exposição Virtual Coletiva e convido a todos para o lançamento da exposição a realizar-se:
Dia 30 de março – Lançamento da exposição virtual coletiva EIXO 2019;
19horas às 22horas – Projeção da exposição virtual coletiva EIXO 2019;
20h – Vídeo performance, Floresta Líquida– Luiz Badia.
Local: Galeria Reserva Cultural - Av. Visconde do Rio Branco, 880 – São Domingos, Niterói RJ – CEP 24020-007
Entrada Franca
Coordenação de Arte Reserva Cultural – Vilmar Madruga
Coordenação EIXO Arte - Sara Figueiredo (21) 99118 1006 ou eixoarte@gmail.com
Site: www.eixoarte.com.br

segunda-feira, 25 de março de 2019

Certificado do Evento Duo Patronal da AVL

Certificado do Evento Duo Patronal da AVL (Academia Virtual de Letras Antonio Aleixo) da qual participo como poeta acadêmico.



O poema é: A noite
Academia Virtual de Letras
Patrono: Paulo Coelho
Acadêmico: Mauricio Duarte
Cadeira: 39
Duo com o Patrono
A noite
A noite na boate começa com um convite.
“- Aceita um drink?”
O convite se estende em luzes estroboscópicas e no escuro.
“- Milan disse que você entende o que eu quero.”
Um estranhamento e um clima.
“ – Não sei o que você quer. Mas entendo do que faço.”
Muda de local para a discrição de um apartamento, a dois.
“- Sente-se direito. Estique as costas, como uma mulher de classe. Se não fizer isso, vou castiga-la.”
Inicia seus gatos pardos. À noite todos os gatos são pardos, já foi dito.
“- Tome seu vinho – disse. – Não vou força-la a nada. Pode ficar mais um pouco, ou pode sair se quiser.”
Parte para as condições entre as partes.
“- O que você queria, exatamente?”
Vai até o ponto da indagação e curiosidade.
“ – Você sabe. Dor. Sofrimento. E muito prazer.”
E termina na revelação. À noite todos os gatos são pardos...
Mauricio Duarte (Divyam Anuragi)
Duo com o Patrono a partir de trechos do livro “Onze Minutos” de Paulo Coelho e inserções de prosa poética meus, Mauricio Duarte.

domingo, 24 de março de 2019

Estudo Projeto Pedagógico - por Maurício Duarte

Estudo Projeto Pedagógico - por Maurício Duarte



Leia mais: https://www.revistaacademicaonline.com/products/estudo-projeto-pedagogico-por-mauricio-duarte/

Curso de Pós-Graduação em: Docência do Ensino Superior
Nome da disciplina: Teorias de Aprendizagem
Nome do Aluno: Mauricio Antonio Veloso Duarte
Data: 26/04/2016

ENUNCIADO
Pesquise o Projeto Pedagógico de um curso de uma Instituição Superior com o objetivo de:
·                    Identifique se no projeto pedagógico do curso, estão implícitos ou explícitos, os referenciais teóricos estudados na disciplina;
·                    Verifique a presença da(s) abordagem (ns) teórica(s) na Filosofia do curso, na grade curricular, nos serviços existentes em decorrência do curso, na organização dos estágios, no método de ensino, ou em outros elementos presente no documento considerado o norteador de qualquer curso superior escolhido para a realização do estudo proposto;
·                    Não se esqueça de inserir o link ou copiar o Projeto Pedagógico ao inicio da atividade.


https://comunicacaovisualdesign.wordpress.com/projeto-pedagogico/

Projeto Pedagógico

Projeto pedagógico do curso de Comunicação Visual Design da Escola de Belas Artes/UFRJ – Bacharelado tem por normatização a Resolução CEG n°02/2003, e está fundamentado em cuidadosa análise das estruturas curriculares vigentes na Escola de Belas Artes. Com os resultados deste trabalho, o Departamento de Comunicação Visual – BAV, organizador do novo Curso teve como balizamento as normas e legislação da UFRJ e do CNE-MEC, especialmente as Diretrizes Curriculares Nacionais para os Cursos de Graduação em Design (resolução n° 5, de 08/03/2004 e resolução n° 2 do CNE-MEC de 18 de junho de 2007).
 Devido às alterações conjunturais e conceituais, principalmente, na base tecno-científica do universo disciplinar do Design e no contexto socioeconômico, importantes mudanças estruturais ocorreram nas dimensões da projetualização-produção-mercado na área do Design.
 Assim, para confrontar estas questões e preservar os fatores e experiências positivas da atual habilitação Programação Visual, urge enfrentarmos a mudança da sua lógica funcionalista e fabril – pensamento moderno –  pela implantação de uma lógica curricular plural e aberta – pensamento contemporâneo. Nos últimos anos, o perfil acadêmico do corpo docente alterou-se, fundamentalmente, em virtude da massiva capacitação em nível de doutorado. O que vem contribuir para esta mudança de rumo alicerçada em novos paradigmas. Vencer a inércia onde as alterações formais foram postergadas devido ao envolvimento secundário de parte do corpo docente e ao predomínio da aplicação asistêmica da empiria profissional. Assim, pretendemos que as atualizações futuras possam ocorrer pari passu com as experiências de investigação e ensino na pós-graduação do corpo docente. O que implica no exercício criativo e contínuo de procedimentos pedagógicos e práticas experimentais oriundos das rotinas de investigação.

Finalidade, Justificativa e Identidade do Curso Comunicação Visual Design
A idéia central desta proposta curricular é a introdução de uma nova concepção acadêmico-profissional na UFRJ para a formação no campo disciplinar da Imagem, na interface Design-Arte, através da implantação do curso de Comunicação Visual Design. A intenção é operar a mudança conceitual do vigente pensamento, moldado na imutabilidade fabril dos suportes e na dominância gráfico–bidimensional, para um pensamento plural e permeável as diferentes rupturas e metodologias imagéticas em um campo, não apenas expandido, mas principalmente rizomático.
A imaterialidade do espaço e as permeabilidades temporais típicas das plataformas digitais e das tecnologias da informação alteraram a apreensão dos valores vinculados ao suporte, presença e produção / difusão, do objeto. A nossa proposta visa reunir o corpo docente e discente na experimentação curricular dos sentidos de abertura, mutabilidade e descontinuidade, presentes no diálogo dos campos disciplinares do Design e da Arte. O campo de atuação do novo curso, considerando a massa crítica do departamento, situa-se num espectro multiradial de atuações profissionais no universo da Comunicação Visual e da criação imagética, participe da cultura contemporânea.
Diferentemente do sistema ora em curso, o nosso estudante será induzido a participar da permeabilidade com os diferentes saberes da Universidade e a usufruir das tecnologias da informação e comunicação digitais. Pretendemos a introdução de um conjunto nuclear de disciplinas, calcadas na maleabilidade e densidade dos cursos de pós-graduação. Neste sentido, esta proposta curricular contempla um incremento das disciplinas teóricas, das disciplinas teórico-práticas, dos laboratórios experimentais de mídias e projetos, do exercício sistêmico de metodologias de pesquisa da Arte, Ciência e Cultura. Não pretendemos apenas que nossos alunos tenham um forte treinamento manual e tecnológico, mas principalmente que desenvolvam um senso crítico aliado a uma base conceitual que os tornem criadores de soluções.
O eixo central desta renovação curricular localiza-se na alteração do atual fluxo restritivo de formação para um fluxo dinâmico, permeável aos valores e potenciais oriundos da trajetória de investigação e atuação na pós-graduação dos seus docentes. Considerando os projetos de pesquisa, o perfil atual do corpo docente do Depto. BAV e a implantação deste currículo em 2009 irão propiciar o incremento e diversificação da base conceitual típica dos campos disciplinares da Comunicação Visual  Design e a ampliação da experimentação teórico-pratica nos laboratórios de ensino e pesquisa.
 Considerando-se, também, o estabelecimento da nova carga horária mínima (resolução n° 2 do MEC de 18 de junho de 2007) para cursos de Graduação em Design, será possível concentrarmos nossos alunos em turnos específicos – manhã ou tarde – o que dará uma previsibilidade temporal na formação do profissional desejado.
Estes fatores contribuirão para o aumento do número de vagas no novo Curso e também reduzir os níveis de evasão gerada seja pela dispersão da grade horária ou por práticas curriculares em desacordo com as novas realidades culturais.
Nesse sentido, uma dinâmica renovadora é assegurada na estrutura curricular tanto pela mutabilidade e flexibilidade dos conteúdos programáticos quanto pela atualização contínua aportada pelo dinamismo das atividades de investigação desenvolvida nos grupos de pesquisa.
Esta concepção implica numa atualização contínua da infra-estrutura material do curso. Neste sentido, nas salas do Departamento foram feitas obras civis e remanejamento dos espaços para acolher esta modificação curricular e os equipamentos de atualização tecnológica, capacitando assim, as atividades extra-disciplinares e projetos experimentais.

Resposta:

A linha norteadora do Projeto Pedagógico do Curso de Comunicação Visual – Design (Bacharelado) apresenta muitos conceitos implícitos do pensamento de Vigotski e de Jean Piaget, explicitamente, a nosso ver, por vários motivos, dentre eles, a deliberada intenção de contextualizar ao máximo o curso à contemporaneidade. Enfocando as “importantes mudanças estruturais nas dimensões da projetualização-produção-mercado na área do Design”, apresenta novos horizontes para um curso no qual somos formados e que chamava-se Desenho Industrial – Programação Visual na década de 1990 e anteriormente, na década de 1970, era conhecido como Comunicação Visual, portanto, a alcunha é um retorno, sendo dado o adendo de Design – palavra que nunca fora admitida na área de estudo no Brasil.  Havendo até alguns teóricos tentado a substituição da palavra Design por projética, nos primórdios do campo de atuação brasileiro, mudança que não foi aceita de forma nenhuma.
Essa contextualização do curso, como verificamos, é bem ampla e abrange os aspectos da sua própria lógica – que passa de uma lógica funcionalista e fabril (pensamento moderno) para a implantação de uma lógica curricular plural e aberta (pensamento contemporâneo).  Tal abordagem indica um aporte científico de filosofia próximo da teoria sócio-histórica de Lev Vigotski, como disse, porque atribui à cultura e à história um papel preponderante senão de grande relevo no processo de aprendizagem, inclusive considerando mudanças de paradigma atuais.  Como por exemplo, a passagem de um pensamento moldado na  imutabilidade fabril dos suportes e na dominância gráfico-bidimensional, para um pensamento plural e permeável num campo, não só expandido, mas rizomático.  Já a chamada “permeabilidade com os diferentes saberes da Universidade” revela uma preocupação epistemológica de cunho fundamental que sinaliza um desejo de produzir pensamento crítico aliado a uma base conceitual; criando profissionais que sejam “criadores de soluções”. O que transpassa claramente uma influência significativa da teoria da Epistemologia Genética do pensador suíço Jean Piaget, explicitamente.
Essa perspectiva do designer que soluciona problemas já existia anteriormente, porém com um enfoque na profundidade do projetual (pensamento moderno) o que hoje se faz com a expansão e a maleabilidade do conteúdo e de práticas tanto de Arte, quanto de Ciência e Cultura (pensamento atual).
Com relação a presença da abordagem teórica na grade curricular e no método de ensino, verificamos que há um “incremento nas disciplinas teóricas, das disciplinas teórico-práticas, dos laboratórios experimentais de mídia e projetos” além da introdução de “um conjunto nuclear de disciplinas” tendo como referência os cursos de pós-graduação.  Dessa forma, pode-se afirmar que é utilizada uma abordagem que considera grandemente a natureza social das pessoas como sua natureza psicológica, advinda de Vigotski; tendo como base de toda criação do homem, a cultura.
Também ocorre uma preocupação com a previsibilidade temporal na formação do profissional, com o estabelecimento de uma nova carga horária mínima, concentrando os alunos em turnos de manhã ou tarde.  O que evidencia o pensamento de que a evasão gerada pela  dispersão da grade horária deve ser combatida, bem como a  possibilidade do aumento do número de vagas no curso.  Daí vemos a abordagem teórica de que o desenvolvimento humano decorre do plano das interações sociais, conforme o mesmo pensador bielo-russo afirmara.
Por fim, há o desejo de uma contínua atualização da infra-estrutura material do curso, capacitando as “atividades extra-disciplinares e projetos experimentais”.  Onde podemos perceber o pensamento de que no campo da aprendizagem acadêmica, o ensino só é efetivo quando permite o desenvolvimento, sendo o professor atuante na Zona de Desenvolvimento Proximal, fazendo a mediação entre o conhecimento e o aluno.
Em suma, é possível ainda afirmar que os processos psicanalíticos segundo Freud estão na base da atividade profissional da maioria dos designers gráficos hoje em dia.  Em aspectos como pregnância e boa forma numa identidade visual ou até numa ilustração, por exemplo, vemos, é lógico, aspectos de percepção visual. Pulsões sexuais, frustrações de infância e mecanismos de defesa envolvem a percepção visual e a leitura visual do cidadão comum e, logicamente, perpassam a formação do aluno em design.  Nesse sentido, podemos vislumbrar tais teorias no enfoque à “investigação desenvolvida nos grupos de pesquisa” neste projeto pedagógico.
A massiva capacitação em nível de doutorado do corpo docente da Comunicação Visual nos últimos anos, podem também mostrar uma afetividade e uma cognição imbricados no fazer acadêmicos próprios das teorias de desenvolvimento do ser humano segundo Henri Wallon, da psicologia humanista de Carl Rogers e da teoria da Aprendizagem de David Paul Ausubel.  Porém, a nossa opinião, é que preponderam as influências da teoria sócio-histórica de Vigotsk, implicitamente e da teoria cognitivista de Jean Piaget, explicitamente.

Referências bibliográficas:

Arnheim, Rudolf Arte e Percepção Visual Uma psicologia da Visão Criadora. 8ª. Edição. Livraria Pioneira Editora São Paulo 1994.

Bigge, Morris L. Teorias da Aprendizagem para Professores . E.P.U. EDUSP . São Paulo 1977.

Oliveira, Rui de Pelos Jardins Boboli Reflexões sobre a arte de ilustrar livros para crianças e jovens. Editora Nova Fronteira Rio de Janeiro 2008.

Ostrower, Fayga Universos da Arte. 8ª. Edição. Editora Campus Rio de Janeiro 1991.

Strunck, Gilberto Como Criar Identidades Visuais para Marcas de Sucesso. 3ª. Edição Rio Books Rio de Janeiro 2007.

Leia mais: https://www.revistaacademicaonline.com/products/estudo-projeto-pedagogico-por-mauricio-duarte/

sexta-feira, 22 de março de 2019

EIXO 2019

Eu, Mauricio Antonio Veloso Duarte Anuragi, participo da EIXO 2019, Exposição Virtual Coletiva e convido a todos para o lançamento da exposição a realizar-se:
Dia 30 de março – Lançamento da exposição virtual coletiva EIXO 2019;
19horas às 22horas – Projeção da exposição virtual coletiva EIXO 2019;
20h – Vídeo performance, Floresta Líquida– Luiz Badia.
Local: Galeria Reserva Cultural - Av. Visconde do Rio Branco, 880 – São Domingos, Niterói RJ – CEP 24020-007
Entrada Franca



Coordenação de Arte Reserva Cultural – Vilmar Madruga
Coordenação EIXO Arte - Sara Figueiredo (21) 99118 1006 ou eixoarte@gmail.com
Site: www.eixoarte.com.br

quarta-feira, 20 de março de 2019

DOIS FATORES




Dois fatores se unem, complementando-se um ao outro na ARTE-ENLEVO:

1o. A catarse - Agitar e chacoalhar o espectador para que consiga desembaraçar-se de seus fantasmas, sofismas e falsas crenças.

2o. O insight - Provocar e suscitar essa compreensão súbita que vem ao encontro de uma nova concepção de realidade, de universo através da arte.

Juntos levam ao ENLEVO, no qual o espectador toca o inefável, o incognoscível ou o infinito.

Mauricio Duarte (Divyam Anuragi)

Mandala - Artista Marcos A. Cavalcante - SEÇÃO ARTISTA ARTE-ENLEVO



--------------- Marcos A. Cavalcante ---------------

Desenhos


Guarulhos - SP - Brasil




Mandala
Marcos A. Cavalcante

domingo, 17 de março de 2019

Religiões indianas

Religiões indianas




Quase todos os escritores dentro do Panteísmo traçam a sua origem na Índia. M. Maret coloca o clímax do seu argumento contra os filósofos franceses mostrando que suas doutrinas vieram da Índia, “a mãe das superstições”. Pierre Leroux, um dos mais hábeis oponentes de Maret, admite o fato de sua confirmação com muitos elementos das lendas da Índia e, completa, com um ar de triunfo, que “todas as religiões e todas as filosofias tem suas raízes na Índia e que se o Panteísmo não nasceu na Índia, haveria um forte argumento contra essa verdade, e então, a humanidade teria errado o seu início.
Na Índia, a crença no intelecto moderno é combinada com a segurança na infinitude dos deuses. Esse é o problema da religião indiana; é o quebra-cabeças de todo templo hindu. Quando esse problema for resolvido para o hinduísmo, haverá luz iluminando os problemas similares que se apresentam em quase todas as religiões. M. Leroux de novo afirma verdadeiramente: “A religião da Índia não concerne só à Índia, concerne à humanidade.”
A história dos pensamentos dos homens nas grandes questões que podem ser exercidas, Deus e a criação, é em todo lugar o mesmo. Podem haver estágios diferentes de progresso, o desenvolvimento pode ser confirmado ou estacado, pode haver um crescimento anormal; mas a despeito da variedade de fenômenos, haverá sempre uma identidade real.
É na Índia que podemos traçar um desenvolvimento mais completo do pensamento religioso. A continuidade é menos quebrada. Parece que estamos aqui de frente para a religião natural e podemos seguir o rastro de início com pouca interrupção para o lugar onde estamos. Em outros países, a sucessão passou de uma nação para outra nação e essa rota não pôde ser sempre traçada; mas na Índia a conexão é visível entre os primeiros homens capazes de elaborar esse pensamento e os últimos e melhores pensamentos das filosofias mais ricas e proveitosas, bem como os piores desenvolvimentos da religião popular.

John Hunt

Livre Tradução do escritor e artista visual Mauricio Duarte (Divyam Anuragi) do livro Pantheism and Christianity . John Hunt . 1884 . Religiões Indianas

Visite o site Panteísmo e Cristandade com todos os textos traduzidos: https://sites.google.com/site/pantheismandchristianity/home



Leia mais: https://www.divulgaescritor.com/products/religioes-indianas-por-mauricio-duarte/

sexta-feira, 15 de março de 2019

Um assassino nunca viveu


Academia Virtual de Letras
Patrono: Paulo Coelho
Acadêmico: Mauricio Duarte
Cadeira: 39



Um assassino nunca viveu

Olhe: Ninguém em sã consciência
pega um fuzil e sai atirando
a esmo para matar sem saber
o que está fazendo, não é?!?

Isto é verdade, caro amigo!
É sim, procedente o que fala,
mas há um porém, este porém:
Sã consciência não vem do nada.
Precisa ser cultivada e
feita crescer até que seja
inerente à pessoa humana...

Sã consciência não dá em árvore.
Mas pode ser sim uma planta,
nem que seja exótica, cujo
fruto nem seja comestível,
mas que traga o perfume desses
tais luxos que chamamos amor,
compaixão, o afeto, a fé...

Sã consciência é o dia a dia bem visto,
bem vivido, bem refletido,
cotidiano que honre homem,
mulher, vida que valha a pena,
vida que possa ser pensada,
que não tira, que soma vida,
que um assassino nunca viveu...

Em homenagem às vítimas das chacinas em Suzano, São Paulo e na Mesquita em ChristChurch na Nova Zelândia.

Mauricio Duarte (Divyam Anuragi)


segunda-feira, 11 de março de 2019

CONVITE

CONVITE


Convido a todo(a)s o(a)s amigo(a)s para o lançamento da Exposição Coletiva de Arte EIXO 2019, que eu, Mauricio Duarte, participo como artista.
Exposição: coletiva EIXO 2019
Lançamento: 30 de março
Horário: Das 19h às 22h
Local: Galeria Reserva Cultural - Av. Visconde do Rio Branco, 880 – São Domingos, Niterói RJ – CEP 24020-007
Entrada Franca
Coordenação de Arte Reserva Cultural – Vilmar Madruga
Coordenação EIXO Arte - Sara Figueiredo (21) 99118 1006 ou eixoarte@gmail.com
Site: www.eixoarte.com.br
Dia 30 de março – Lançamento da exposição virtual coletiva EIXO 2019;
19horas às 22horas – Projeção da exposição virtual coletiva EIXO 2019;
20h – Vídeo performance, Floresta Líquida– Luiz Badia.

sábado, 9 de março de 2019

Certificado de Membro Acadêmico Vitalício

Certificado de Membro Acadêmico Vitalício
conferido pela AVL (Academia Virtual de Letras Antonio Aleixo)


Comenda de Louvor Antonio Fernandes Aleixo da AVL

Comenda de Louvor Antonio Fernandes Aleixo da AVL a mim, Mauricio Antonio Veloso Duarte Anuragi, agora Acadêmico Perpétuo.



Agradeço à AVL e à Maria Ivoneide Juvino de Melo, nossa Presidente e amiga.
Viva a Poesia!
Um Por Todos e Todos Pela Poesia!
AVL outorga com honras ao poeta acadêmico perpétuo Mauricio Antonio Veloso Duarte Anuragi a Comenda Antonio Aleixo ANO IV,desejando vida longa, sucesso na labuta AVL, onde a poesia se faz reinar permanentemente!
Maria Ivoneide Juvino de Melo.
Presidente AVL
Maceió, 07 de Março de 2019
— com Mauricio Antonio Veloso Duarte Anuragi.

sexta-feira, 8 de março de 2019

Mulher da minha vida

Academia Virtual de Letras
Patrono: Paulo Coelho
Acadêmico: Mauricio Duarte
Cadeira: 39



Dia Internacional da Mulher


Mulher da minha vida
Mulher da minha vida...
Mulher que me grita
quando na menopausa.
Mulher que me beija
quando amando.
Mulher que me envolve
quando em doces abraços.
Mulher que se pinta.
Mulher que se veste.
Mulher que se despe.
De quais encantos é feita
a sua magnificência?
Estaria eu destinado
a morrer em seus braços?
Morreria no melhor
dos mundos então...
Mulher das minhas paixões,
mulher dos meus amores.
Simplesmente ser mulher
é sua maior qualidade.
Mulher da minha vida...
Mauricio Duarte (Divyam Anuragi)


Feliz Dia da Mulher para todas as mulheres do Brasil e do mundo!!!

Esses filhos da cidade


Academia Virtual de Letras
Patrono: Paulo Coelho
Acadêmico: Mauricio Duarte
Cadeira: 39



Esses filhos da cidade

Estripulias das lâmpadas
brilhando e piscando ao redor
desses filhos da cidade.
Os tais moribundos, sim,
vagando por avenidas,
que teimam em, natimortos,
continuar, mesmo abortados...

Candeias dos nossos letreiros
anunciando e vendendo é,
os corpos dos filhos da city.
A big city que nos
olha de volta, tentando
saber porque foi construída,
compreender o que queremos...

Ofuscamento das luzes
em alta voltagem a
cegar mais do que iluminar.
Esses filhos da cidade,
cujas vidas não são vidas,
são números, formando os
cadáveres que se amontoam...

Mauricio Duarte (Divyam Anuragi)